五千年历史说来就是十句

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作者：小别墅

吴思读史，看到了潜规则；
黄仁宇读史，发现了大演进；
鉴古而知今，读史以明智，了解历史是我们把握当下社会的方法。

第一句话、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北
朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。
第二句话、红颜祸水，倾国倾城：
夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，
赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。
第三句话、历史有无数的选择，选择在某个人手里：
秦之李斯，助纣为虐,焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之
安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴
三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。

第四句话、
内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；
中忧官场腐败，官逼民反；
外忧民族矛盾，异族虎视眈眈：
历朝历代之灭亡，无不由此三者而起。
第五句话、胜者王侯败者贼，
历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：
胜者刘邦，败者是项羽；胜者即是李世民，败者即是窦建德；胜者朱元
璋，败者即是张士诚；胜者一国之君，败者是流贼草寇。
第六句话、矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清尚八股。

第七句话、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治
稳定，思想越停滞不前:
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教和融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
第八句话、地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接西伯利亚，西北是塔克拉玛干沙漠，西南为
喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛，保守
中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技
实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河
南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆
在农耕最发达的中原地区上演。
由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中
原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动
摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱；原因也正
是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕
文化多了些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。

第九句话、朝之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱；朝代之末，君弱臣
强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣有李林甫、
杨国忠之流；唐之末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历
代，莫不如此，岂有他哉！
第十句话、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，
方能长治久安：如秦、元所向披靡，却迅速灰飞泯灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺
凌。唯汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世。

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